Для ТЕБЯ - христианская газета

В чем решение арабо-израильского конфликта?
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

В чем решение арабо-израильского конфликта?



Вы говорите, что люди разные. Говорят на разных языках, имеют различные религии и менталитет. Но это - на поверхности. Копните глубже - и вы увидите, что в самом главном - люди одинаковы. Потому что все они хотят одного и того же. Все люди хотят быть счастливы. Все хотят любить и быть любимыми. Подавляющее число людей хотят иметь любимую работу, достойный заработок, хорошо жить в своей стране. Арабы или евреи...
Последние столетия на этой земле жили арабы и евреи. Жили вместе. Когда мирно, когда - воевали. Если воевали, то за землю. Арабы считали ее своей, а евреи - своей. Но зачем воевать, если можно жить вместе на одной земле, как добрые соседи? И помогать друг другу? Что мешает? Вот именно то, что на поверхности - разность. Психология - "это мое".
Евреи захотели создать свое еврейское государство. А почему не общее: еврейско-арабское? Ведь тогда не пришлось бы воевать друг с другом, не пришлось бы делить территорию.
Почему бы не жить в едином демократическом государстве, где будет обеспечено реальное равенство для всех и главенство над всеми одного единого закона?
Конечно, хочется верить, что рано или поздно, так оно и произойдет. Других реалистичных сценариев решения конфликта я, честно говоря, и не вижу. Но пока оба народа к этому не готовы. Евреи не готовы отказаться от своего сионизма (от своего исключительного права на эту землю), арабы - от своего противостояния евреям. Как говориться, нашла коса на камень.
Но кто-то ведь должен начать первым и подать пример другому. Кто-то ведь должен оказаться мудрее.
Когда человеку будет хорошо в своей стране, он ни за что не оденет пояс шахида. Отсюда вывод: путь решения арабо-израильского конфликта - в построении демократического общества и улучшении реального благосостояния людей.

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 8661 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Голгофа и Майдан (Аналогии Израиля времен Христа и Украины времен Майдана) - Александр Грайцер

Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский
Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности. В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм. \\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения. Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты. Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят. – Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу? - Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет. В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".

Светский святой - Елена Петлеха

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Проза :
Научи меня смеяться - Юрий Коротких
...А клоун всё кружил и кружил девочку, а она всё смеялась и смеялась и совсем не хотела останавливаться. Она была так благодарна этому странному человеку с красным носом, что он снова научил её смеяться...

Поэзия :
А знаешь ли ты, что такое «любовь»? - Елена Андрис (Ёлкина)
Это стихотворение в аудио: https://youtu.be/bFlLpiPyknU

Поэзия :
Рассуждения. - Галина Подьяпольская

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум